12 июля Святая Церковь празднует память двух первоверховных апостолов Христовых – Петра и Павла. Накануне праздника Всенощное бдение в кафедральном Свято-Вознесенском соборе города Геленджика возглавил Преосвященнейший Феогност епископ Новороссийский и Геленджикский.
12 июля 2020 года, в Неделю 5-ю по Пятидесятнице, день памяти славных и всехвальных первоверховных апостолов Петра и Павла, в день праздника в кафедральном Свято-Вознесенском соборе были совершены две Божественные литургии: раннюю Литургию возглавил иерей Александр Мараховец, позднюю — благочинный Свято-Вознесенского собора города Геленджика иерей Антоний Пульнов.
По меркам земной жизни, первоверховные ученики Христовы мало чем походили друг на друга. До своего обращения ко Господу апостол Петр был простым рыбаком, человеком семейным и бедным, некнижным и богобоязненным; апостол Павел происходил из знатной семьи, имел права римского гражданства и получил хорошее образование. Апостол Петр лично знал Спасителя, всюду следовал за Ним, был свидетелем многих Его чудес, Крестных страданий и Вознесения на Небо; апостол Павел при жизни никогда не видел Христа, а до своего обращения ко Господу был идейным гонителем христиан.
Призванные Спасителем на служение апостолы Петр и Павел стали верными учениками Господними. Они много, более других апостолов, потрудились на ниве Христовой, за что были названы первоверховными. Проповедуя Евангелие народам в разных уголках мира, они обратили ко Христу огромное количество людей и приняли мученическую смерть от рук противников христианства. Будучи несхожими в земной жизни, они стали едиными по духу в Боге.
За Литургией было прочитано евангельское зачало об исповедании апостолом Петром Господа Сыном Божиим (Мф. 16:13–19). «А вы за кого почитаете Меня?» – спрашивает Спаситель Своих учеников. На что апостол Петр, от лица всех, отвечает: «Ты – Христос, Сын Бога Живого». «Блажен ты, Симон, сын Ионин, – говорит ему на это Господь, – потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, сущий на небесах». По толкованию блаженного Феофилакта Болгарского, Спаситель ублажает апостола Петра как сподобившегося получить откровение о Сыне Божием по благодати Святого Духа. Ибо, по слову святителя Тихона Задонского, «чтоб познать Бога, нужно откровение свыше. Слово Божие проповедует Бога, но без Бога познать Бога не можем».
Не без Бога стал простой рыбарь твердым камнем Церкви, апостолом веры; не без благодати Божией гонитель христиан обратился ко Христу и был восхвален Церковью за свой разум. А потому и перерождение души каждого человека возможно только в Боге.
Праздником первоверховных апостолов Петра и Павла венчается Петров пост. Однако не завершается разумное воздержание души и тела, так необходимое для твердого стояния в христианской жизни.
По заамвонной молитве было совершено славление первоверховным апостолам Петру и Павлу.